جنگِ خندق (غزوہ احزاب): اسلام کی بقا کی جنگ
سنہ 5 ہجری (627 عیسوی) میں پیش آنے والی جنگِ خندق، جسے غزوہ احزاب (یعنی لشکروں کی جنگ) بھی کہا جاتا ہے، اسلام کی تاریخ کا ایک فیصلہ کن معرکہ تھی۔ یہ وہ جنگ تھی جب عرب کے مختلف قبیلوں نے متحد ہو کر مدینہ منورہ پر حملہ کیا، اور مسلمانوں کو تاریخ کے سب سے بڑے فوجی دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔
جنگِ خندق کے اسباب
اس جنگ کی سب سے بڑی وجہ مختلف عرب قبائل، خاص طور پر قریش مکہ، اور یہودی قبائل، جیسے بنو نضیر، کی عداوت اور مسلمانوں کے خلاف نفرت تھی۔ بنو نضیر کے جلا وطن کیے گئے یہودی سرداروں نے مکہ جا کر قریش کو مسلمانوں کے خلاف اکسایا اور ایک عظیم اتحاد قائم کرنے کی ترغیب دی۔ اس اتحاد میں صرف قریش ہی نہیں تھے، بلکہ غطفان، بنو سلیم، بنو اسد اور دیگر کئی قبائل بھی شامل ہوئے۔ ان سب کا مقصد مدینہ سے اسلامی ریاست کو ختم کرنا تھا۔
اس وقت مسلمانوں کی تعداد تقریبا تین ہزار کے قریب تھی، جبکہ دشمن کا لشکر دس ہزار سے زیادہ تھا۔ یہ لشکر اس وقت عرب کی تاریخ کا سب سے بڑا لشکر تھا۔
حکمت عملی: خندق کھودنا
جب اس لشکر کی آمد کی خبر رسول اللہ ﷺ تک پہنچی، تو آپ نے صحابہ کرام سے مشورہ کیا۔ اس موقع پر حضرت سلمان فارسیؓ نے ایک منفرد اور غیر روایتی حکمت عملی تجویز کی: مدینہ کے ارد گرد خندق کھودنا۔ چونکہ مدینہ کے زیادہ تر حصے پہاڑوں اور پتھریلی زمینوں سے محفوظ تھے، صرف شمالی حصہ کھلا تھا جہاں سے دشمن حملہ آور ہو سکتا تھا۔
رسول اللہ ﷺ کو یہ تجویز بہت پسند آئی۔ فوری طور پر خندق کھودنے کا کام شروع کر دیا گیا۔ یہ کام انتہائی دشوار تھا کیونکہ یہ سخت سردی کا موسم تھا، کھانے پینے کی قلت تھی، اور دشمن کی آمد قریب تھی۔ صحابہ کرام نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مل کر دن رات محنت کی۔ رسول اللہ ﷺ خود بھی پتھر اٹھا رہے تھے اور صحابہ کرام کو حوصلہ دے رہے تھے۔ اس کام میں ایک معجزہ بھی ظاہر ہوا جب ایک بڑے پتھر نے سب کی محنت سے نکلنے سے انکار کر دیا، تو رسول اللہ ﷺ نے بسم اللہ کہہ کر ضرب لگائی اور وہ پتھر ریزہ ریزہ ہو گیا۔
محاصرہ اور مشکلات
جب دشمن کا لشکر مدینہ پہنچا تو وہ خندق دیکھ کر حیران رہ گیا۔ انہوں نے اس سے پہلے عرب میں ایسی جنگی حکمت عملی نہیں دیکھی تھی۔ دشمن نے مدینہ کا محاصرہ کر لیا جو تقریبا ایک ماہ تک جاری رہا۔ اس دوران مسلمانوں کو شدید مشکلات کا سامنا کرنا پڑا:
- بھوک اور پیاس: خوراک کی شدید قلت تھی، اور اکثر صحابہ کے پیٹ پر پتھر باندھے جاتے تھے۔
- سردی: موسم سخت سرد تھا، جس نے مشکلات کو اور بڑھا دیا۔
- دشمنی کی اندرونی کوششیں: بنو قریظہ، جو مدینہ میں مسلمانوں کے ساتھ معاہدہ کر چکے تھے، نے دشمن کے ساتھ مل کر مسلمانوں کو اندر سے کمزور کرنے کی کوشش کی۔ یہ مسلمانوں کے لیے ایک بڑا خطرہ تھا۔
- نفسیاتی دباؤ: دشمن کی بہت بڑی تعداد اور طویل محاصرے نے مسلمانوں پر شدید نفسیاتی دباؤ ڈالا۔
نصرتِ الٰہی اور جنگ کا اختتام
جب حالات انتہائی نازک ہو گئے، تو اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کی مدد فرمائی۔ ایک رات شدید آندھی اور طوفان آیا جس نے دشمن کے خیموں کو اکھاڑ پھینکا، ان کے برتن الٹ دیے، اور ان کے گھوڑوں اور اونٹوں کو بھگا دیا۔ دشمن کو بھاری جانی و مالی نقصان کا خدشہ لاحق ہو گیا اور ان کے حوصلے پست ہو گئے۔
اسی دوران، اللہ کے ایک خفیہ مددگار، نعیم بن مسعودؓ (جو اس وقت تک اسلام قبول کر چکے تھے لیکن دشمن کو اس کا علم نہیں تھا) نے دشمن کے اتحاد میں پھوٹ ڈالنے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے دونوں فریقوں (قریش اور بنو قریظہ) کو ایک دوسرے کے خلاف بدظن کر دیا۔
صبح ہوتے ہی دشمن کو پسپا ہونے کا صحیح اندازہ ہوا اور وہ بغیر کسی بڑی جنگ کے بھاگ گئے۔ اس طرح اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو ایک بڑی فتح سے ہمکنار فرمایا۔
جنگِ خندق کے اسباق
جنگِ خندق سے ہمیں کئی اہم اسباق ملتے ہیں:
- اتحاد کی اہمیت: جب مسلمان متحد تھے، تو انہوں نے بڑی سے بڑی مشکل کا مقابلہ کیا۔
- حکمت عملی کی ضرورت: محض طاقت کے بجائے دانشمندی اور جدید حکمت عملی (جیسے خندق کھودنا) نے فتح میں اہم کردار ادا کیا۔
- صبر و استقامت: شدید مشکلات کے باوجود صحابہ کرام کا صبر اور رسول اللہ ﷺ پر اعتماد قابلِ تقلید ہے۔
- نصرتِ الٰہی: جب انسان اللہ پر بھروسہ کر کے کوشش کرتا ہے، تو اللہ تعالیٰ غیبی مدد سے نوازتا ہے۔
- دشمن کی اندرونی سازشیں: دشمن ہمیشہ اندرونی پھوٹ ڈال کر کمزور کرنے کی کوشش کرتا ہے، اس لیے اتحاد قائم رکھنا ضروری ہے۔
نتیجہ
جنگِ خندق اسلام کی تاریخ کا ایک منفرد باب ہے۔ اس نے دشمن کے اتحاد کو توڑ دیا، مدینہ میں اسلامی ریاست کی جڑوں کو مزید مضبوط کیا، اور مسلمانوں کو یہ باور کرایا کہ حق و باطل کی جنگ میں فتح آخر کار حق کی ہوتی ہے، بشرطیکہ وہ صبر، استقامت اور اللہ پر بھروسہ کریں۔ اس فتح کے بعد مسلمانوں نے دفاعی جنگوں کی بجائے فتوحات کا دائرہ وسیع کرنا شروع کیا۔
0 Comments